Porque a graça de Deus se há manifestado,
trazendo salvação a todos os homens, (Tito 2,11).
Posto que a graça traz Salvação, é muito importante entender o que a graça
significa. Se perguntarmos a alguns cristãos o que pensam sobre graça,
provavelmente muitos estariam de acordo com a seguinte definição: “graça é a bondosa disposição de Deus para
perdoar pecadores arrependidos”.
Porém, essa definição é somente meia verdade para descrever melhor o que é
“misericórdia”. Assim como os fundamentos mal feitos podem ocasionar que se
desmorone um edifício, as doutrinas defeituosas podem trazer conseqüências
desastrosas para o cristão.
Graça significa “favor divino não
merecido”. O termo grego é charis,
que deriva do verbo charizomai. Esta
palavra significa “mostrar favor para” e assume a bondade do doador e a
indignidade do receptor. Quando a charis
(graça) é usada para indicar a atividade de Deus, significa “favor não
merecido”.
A graça e a
misericórdia têm duas distinções importantes. Primeiro, a misericórdia é
universal, a graça é particular. A misericórdia se baseia no mandato universal
de Deus para que nos arrependamos. Conforme Atos 17,30:
Ora, não levou Deus em conta os tempos da
ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se
arrependam;
Conforme a este mandamento se assume
que o pecador arrependido será perdoado. Existe uma oferta divina de
misericórdia para toda a humanidade. Por essa razão, Deus nunca pode ser
acusado de injusto meramente porque alguns recebem a graça especial. É bom que
saibamos que Deus nunca rejeita um pecador arrependido.
Ademais, a graça nunca foi
“oferecida” a todo o mundo, nem sequer aos eleitos. A graça não é uma oferta. É
uma dádiva (presente) não merecida e particular no sentido de que Deus outorga
um favor para aqueles e aquelas que acolhem – na em seus corações.
Outro ponto relevante é o termo
grego epefáne, daí a palavra epifania
que significa “manifestação, aparição”, que deriva do verbo épifaíno, essa palavra significa
“aparecer, mostrar-se, fazer uma aparição”. Ou seja, como já falamos acima, e
aqui só frisamos, por que é importantíssimo para o nosso entendimento, no
prisma do texto de Tito, é Deus que se revela, manifesta à nós. E como se
revela? Nos diz o texto no grego que é por charis
ou graça. E, por isso, sempre quando paro para meditar nessa manifestação de
Deus graciosa na minha vida, vejo que graça também é “atração”. Atração de um
Deus que me quer perto Dele e pra Ele. Deus me fascina, me move, e faz
voltar-se pra Ele o tempo todo.
Sempre com profunda reflexão o Pr. Ariovaldo Ramos diz que
graça é essa capacidade do coração de Deus, de oferecer ao ser humano e
de instalar no ser humano a consciência do seu pecado, a possibilidade de mudar
de vida e instigar ao ser humano em ir em direção de Deus submetendo-se a Jesus
Cristo o tempo todo.
Jefferson Vale
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